“南溪山高两面坡，非遗男女老少爱唱歌，绘武画卷沿河两岸号子√起……”在重庆市黔江区小南海镇土家十三寨的陵山非遗小剧场上，演员李娜正引吭高歌，乡新她身着民族服饰，非遗化身为土家幺妹儿，绘武画卷赢得台下阵阵掌声。陵山

　　李娜所唱的乡新南溪号子被列入第一批国家级非物质々文化遗产名录。作为黔江区地方传统音乐，非遗它的绘武画卷雏形是土家族劳动人民◥在生产劳作中的劳动号子和山歌号子，随着时间的陵山发展，南溪号〇子逐步成为一个鲜活的乡新文化符号。

　　“把非遗融入旅游演艺，非遗这就是绘武画卷我们非▓遗小剧场的由来。”重庆市◥黔江区文化和旅游发展委员会副主任吴团说，陵山小剧场在7月份完成内容升↘级后，正式对外演出，从一出传统的土家婚俗情景剧，到如今融入了南溪号子、帅氏莽号吹奏等∮多种非遗元素的文化剧，小剧场有》了“大份量”。

　　小剧场〖所在的土家十三寨是一座非遗旅游村寨，在这里，土家族特有的吊脚楼建筑随山就势、依次排开，村民们保持着◢原生态的生产生活方式和风俗习惯，这里的西兰卡普制作技艺和后坝山歌╳分别被列入国家级非物质文化遗产名录和重庆市非物质文化遗产名录。

　　“不能ζ让非遗成为冷门绝学，用起来，传下去，才可保证它的生命力。”吴团告诉记者，非♂遗传承基地、非遗工坊成为非遗技艺的展示场所，是〓一条保护和传承非遗的有效途径。

　　在黔江区濯水镇石鸡坨☆的一处非遗工坊里，71岁的老人刘沛良，还在守护着一份千年』的传承——土陶制作技艺。从十来岁跟随父亲学习制陶，刘沛良已经与泥土和窑↙火相伴了近60个春秋，如今，他已经是这项技艺的第29代传承人，石鸡坨土陶制作技艺也在2016年被列入重∑庆市非物质文化遗产名录。“从宋代流传下来的手艺，到我们这「一代可不能断了。”刘沛良感慨道。

　　走进工作坊，琳琅满目的土陶产品令人目不暇接。“以前工作坊常烧制酒缸、菜缸、水缸等∏大件民用品。现如今，人们越来越追求精致小巧的手工艺品。”刘沛良敏锐地捕捉到这一变●化，开始制作咖啡杯╲、茶杯等小件产品，很快便受到了市场的青睐。“现在工作坊订单〓量稳步增长，有时候一个订单就有上万件。”

　　近年来，通过建设非遗工∑坊，培养非遗传承人，石鸡坨土陶制作技☉艺的传承发展取得了丰硕成果。刘沛良在重庆旅游▲职业学院设立大师工作室，开设土陶制作选修课，向年轻人展示土陶的制作过程和精美作品。“土陶不※仅仅是一种生活用品，更是一种文化载体。PG电子·(中国)官方网站-IOS/安卓版/手机APP官网下载”刘沛良↓希望通过自己的努力，让更多人领略到土陶的魅力和▓文化价值。

　　地处武陵山区腹地的黔江，除汉族外还居住着土家族、苗族等少数民族，土家族人口占比超过55%，民族文化浓Ψ 郁，非物质文化遗产灿烂夺目。

　　在黔江城区闹市中一处僻静的深巷里，城市非物质▅文化遗产馆——三台书院矗立其中，历经数年保护性修复和布◇展陈列后，面向公众免费开放，遗产馆采用文字、图片、视频等〖方式，对民俗、传统技艺、民间文学等10个方面的非遗项目进行了生动展示，前来ζ　参观的市民络绎不绝。

　　“非遗不是高高在上的事物，它和∩我们的生活息息相关。”三台书院工作人员倪亚玲很有感慨，从2022年开始，“95后”倪亚玲就参与了《黔○江非遗图典》的编撰，眼下，她正在参与完成黔江文史资料汇编◢，“非遗出圈，越来★越多的年轻人将非遗接力传承，甚至翻出了新花样。”

　　如今，三台书院在非物质文化遗︽产馆的基础上，增加了地方文献馆、历史影像馆、古碑拓片馆等更具体验性的收藏展馆，越来越多的市民走进¤三台书院，感受以非遗文化为代表的城市人文魅力。“三台书院不仅仅是一个简单的书院，它更是我们黔江历史文化的原点，城市文▆化的标志。”三台书院院长陈彤说。

　　（本报记者赵小帅 李富玉）