【书衣之美】

　　在20世纪早期的东方↓的设书籍、期刊装帧设计中，杂志常常能看到设计者对于传统文化资源的传统妙用。除了运用书法及美术字装饰书衣，图案艺术家还十分重视对于传统图案元素的计妙应用。《东方杂志》的东☉方的设封面设◆计即是其中的代表。

《东方杂志》第25卷第21号封∴面设计

　　《东方杂志》作为20世纪早期重要的综合性刊物，由商务印书馆于1904年在上海创▓办，传统至1948年终刊，图案共刊出四十四卐卷，计妙记录历史变迁，东方的设包罗万象，杂志在当时影响∑　颇大。传统

　　陈之佛是图案我国知名的现代美术教育家、工艺美术↓家、计妙画家，与于非☆闇有着“南陈北于”的美誉。因其在工笔花鸟画▼领域的突出成就，人们常常忽略他在书籍装帧设计方面的实践与研究。1916年，陈之佛〖毕业于杭州甲种工业学校机织科，后留校教授图案课，曾赴日本东京美术学校工艺图案科学习。1925年，回ω　国后的陈之佛在上海福生路创办了中国第一所从事图案设计的机构“尚】美图案馆”，尝试进行丝绸染织图案等的设计服务。

《东方杂志》第26卷第18号封面设计

　　1925年至1930年，陈之佛应【邀为《东方杂志》第22卷至第27卷进行装帧设计。在《东方杂志》第22卷第11号的封面设计中，陈之佛以汉代画像砖中的车马、人物及鸟类图形作为装饰；在第24卷第2号的◤封面上，传统如意祥云纹样组成的图形构成了自然而富有诗意的设计意象▆；第25卷第14号的封面设计别↑具意境，艺术家以仿若金漆画的形式，在黑底上以金线勾勒出一女子倚着一只鹿沉思的情景，别开生面。

《东方杂志》第24卷第2号封面设计

　　彩陶、瓦当、画像砖，或是敦煌壁画中的纹样，云锦和刺绣上的装饰，甚至是古希腊陶瓶上的形象，古埃及或波斯装饰画上的图案……陈之佛对中西艺●术兼收并蓄，深入研究。他的设计并非凭空想象，而是根据装饰需要进行构思，将经典纹¤样元素和具有民族风格的图案融入其中，尽显民族气派。注重艺术性和形式感的画面构成，与“集字”的杂志♀封面题字有机融合，气象顿生。陈之佛也因其鲜明的设计风格在当时的出版界名声大噪。

《东方杂志》第25卷第14号封面设计

　　化古为今，独创己风，陈之佛在同时代的装帧设计々家中，对图案的运用可谓出类∮拔萃。丰子恺称其为“中国最早之图案研究者”。他以“图案学”的发展和构㊣建为核心，领衔中国现代设计的开拓，PG电子·(中国)官方网站-IOS/安卓版/手机APP官网下载是具有代表性的奠基者。同时，陈之佛格外注重图案的民族传统，在理№论上多次进行阐述。他曾在《图案法ABC》中指出：“研究古代的作品，只在装饰模样的历史知识上着想，还⊙是不足的，应该研究过去的作品中所含的诸原则，人类和图案的关系，一种图案与当时人民的生〗活和理想，究竟在怎样条件之下才』产生的。关于这等的研究，是最切要，而且也是最有益的。”

　　晚年的陈★之佛，在征引中国画论的基础上，归纳阐释了图案的形式与艺术处理法则，即“乱中见整、个中见全、平中求奇、熟中求生”。这“十六字诀”言简意赅，内涵丰富，揭示了艺◣术处理的奥秘，成为创作的指路明灯，对于当代设计仍然具有重要的价值和意义。

　　（日报记者田呢整理）

　　《东方杂志》?书籍设计：陈之佛?商≡务印书馆出版

　　《日报》（2024年09月01日?09版）