网盟彩票购彩

  • <tr id='8BgjwM'><strong id='8BgjwM'></strong><small id='8BgjwM'></small><button id='8BgjwM'></button><li id='8BgjwM'><noscript id='8BgjwM'><big id='8BgjwM'></big><dt id='8BgjwM'></dt></noscript></li></tr><ol id='8BgjwM'><option id='8BgjwM'><table id='8BgjwM'><blockquote id='8BgjwM'><tbody id='8BgjwM'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='8BgjwM'></u><kbd id='8BgjwM'><kbd id='8BgjwM'></kbd></kbd>

    <code id='8BgjwM'><strong id='8BgjwM'></strong></code>

    <fieldset id='8BgjwM'></fieldset>
          <span id='8BgjwM'></span>

              <ins id='8BgjwM'></ins>
              <acronym id='8BgjwM'><em id='8BgjwM'></em><td id='8BgjwM'><div id='8BgjwM'></div></td></acronym><address id='8BgjwM'><big id='8BgjwM'><big id='8BgjwM'></big><legend id='8BgjwM'></legend></big></address>

              <i id='8BgjwM'><div id='8BgjwM'><ins id='8BgjwM'></ins></div></i>
              <i id='8BgjwM'></i>
            1. <dl id='8BgjwM'></dl>
              1. <blockquote id='8BgjwM'><q id='8BgjwM'><noscript id='8BgjwM'></noscript><dt id='8BgjwM'></dt></q></blockquote><noframes id='8BgjwM'><i id='8BgjwM'></i>
                欢迎您访问金□ 年会·诚信至上金字招牌官方网站!
                服务热线:066-15625893265
                • 产品
                • 文章

                NEWS CENTER

                新闻中心

                当前位置:首页 > 官方网站

                帝念民衣食 端惟农与桑

                来源:金年会·诚信至上金字招牌  更新时间:2024-08-20 06:14:45


                  刘永加

                  “帝念民衣食,帝念端惟农与桑。民衣粒民符后稷,食端桑熙绩▓法陶唐。惟农”(乾隆《雍正九年六月上以近畿三省雨泽愆期豫筹赈恤之策甘霖叠沛恭纪十二韵志喜》)古代虽然没有劳动节,帝念可在农耕为主的民衣时代,不少皇帝对耕作劳动也相当重视,食端桑元明清时期的惟农皇帝也不例外,同样要参与春种秋收的帝念农业活动,一是民衣为了体验劳动,二是食端桑为了示范天下,表示重农。惟农

                  《雍正耕织图》是帝念雍正帝登基前绘制的

                  忽必烈景山亲耕

                  元世祖忽必烈这个马背上的皇帝,特别重视农业生产,民衣不仅经常到农村去视察参加劳动,食端桑每年还要参加亲耕礼,劭农劝稼、祈求年丰。但是,元世祖的籍田不是在地坛或先农坛,而是景山。

                  元世祖至元四年(1267年)建设大都时,景山还是土丘,这一带正处大都城中心,延春阁以北被开辟为专供皇帝游赏的“后苑”。因为离皇宫近,元世祖就命人在苑内平整了100多亩熟地,即适用于种植庄稼的土地,自此每到春秋两季,元世祖和后来的元代皇帝都在此躬耕,以昭示皇帝重视农业和农民,鼓励勤劳苦干。这里就成了比先农坛还早的一处皇帝亲耕场所。据《析津志》记载:“厚载门松林之东北,柳巷御道之南有熟地八顷,内有田……每岁,上亲率近侍躬耕半箭许,若籍田例。”元代皇帝的亲耕田,就是位于现景山北侧的一大片空地。

                  《析津志》中还记载:“厚载门乃禁中之苑圃也。内有水碾,引水自玄武池灌溉花木,自有熟地八顷,内有小殿五所。上曾执耒耜以耕,拟于耤(籍)田也。”这里记载的是从玄武池即北海引水到景山灌溉农田花木,专门建设了水渠。为了使皇帝的亲↘耕田有较好的耕种条件,不仅建设了完善的灌溉水系和粮仓等设施,还设置了“水碾”,即用水作为动力推动的石碾,便于给稻谷脱壳,可见当时脱粒脱壳技术水平还是比较先进的。

                  秋天收获后要将粮食收藏,所以专门在景山建设了两座皇家粮仓,当时叫仓廒。这是皇「帝在宫殿后面的宫苑园林中设置的谷仓,既可以存放粮食,又有皇家建筑气派。这两座粮仓,建在靠近景山北墙的东西两个侧门里面,西侧的粮仓称为“兴庆阁”,东侧称为“集祥阁”,两阁的样式、结构、PG电子·(中国)官方网站-IOS/安卓版/手机APP官网下载色彩完全相同。

                  兴庆阁与集祥阁墙壁很厚,主要是为了防患储粮后的房屋安全,再一个也是为了保持恒温;在兴庆阁与集祥阁上都建有方形的阁楼,四面开窗口,为了秋收时皇帝可以在这里看到人们扛着粮食,从仓廒上面的窗口往仓里面倾倒粮食的丰收场景。

                  为了改变战后百姓流亡、土地抛荒的状况,元世祖“以农桑为急务”,禁止占用民田,并派人清理被攘夺为牧场的农田,按籍“悉归于民”或“听民耕垦”,对恢复和发展生产起到了积极的促进作用,“民间垦辟种艺之业,增前数倍”。

                  元世祖在位三十余年间,北方基本没有发生大的自然灾害,农业生产得到了恢复、发展,出现了粮食连年丰收的景象。

                  《雍正耕织图》中的皇后送饭场景

                  朱瞻基农田翻地

                  明宣宗朱瞻基出生于北平燕王府,自幼聪颖,深得祖父朱棣的喜爱,明永乐九↘年(1411年),被册立为皇太孙。朱瞻基多次跟随朱棣征讨蒙古,朱棣还令其观看农家耕种所用农具及田家衣食,并作《务本训》赠给他,让他牢记劳动的重要性。

                  由于长期接受重农亲民教育,朱瞻基即位后实行安民、爱民的仁Ψ 政。宣德元年(1426年),朱瞻基在读了礼部所进《籍田仪注》后说道:“先王制籍田,率天下务农,天子公卿躬秉耒耜,贵有实心耳。不然,三推五推,何益于事!”

                  于是,朱瞻基把籍田礼严格落实下来,事必躬亲,每年他都会到先农坛准时参加劳动,而且认真↓去做。明宣宗不仅会秉耒举耜,还会亲自举网下河捕鱼,并将所捕的鱼分赐给诸臣。他还专门在宫苑中留下草舍,以不忘民间生活之俭苦。

                  宣德五年(1430年)二月,朱瞻基奉皇太后出紫禁城,前往天寿山谒祭献陵。途中,朱瞻基和太后下辇走入道旁农家,很随和地与农民谈起农家耕稼之事。当有人献上蔬食酒浆,朱瞻基还亲自品尝了农家之食。

                  第二天,车驾还宫路过昌平的一片农田,朱瞻基看见田地里有耕作的农人,他便带领随从来到田地【,与农人攀谈起来,并且取过农人手中使用的翻土工具耒耜,帮助农人翻起了土地,不一会儿就累得满头大汗。朱瞻基告诉侍臣们:“朕三举耒,已不胜劳,况常事此乎?人恒言劳苦莫如农,信矣。”

                  回宫后,朱瞻基再次对身边大臣谈及劳动之事,仍然很是感慨:“朕昨谒陵还,道昌平东郊,见耕夫在田,召而问之,知人事之艰难,吏治之得失,因录其语成篇,今以示卿,卿亦当体念不忘也。”朱瞻基将他与农人的谈话和体会记录成文,发给大臣们,提醒众人时刻牢记农民的艰辛,多为农民办实事。

                  玄烨丰泽园种水稻

                  以勤政有为著称的清康熙皇帝玄烨是中国历史上在位时间最长的皇帝,其在处理政务之余,也会走▅出紫禁城参加农事劳动,以示关心农业,倡导耕织。

                  康熙帝还■将他参加农事劳动的情况用诗歌记录下来。康熙十一年(1672年),19岁的康熙帝到先农坛祀神籍田。按照耕田的程序,在大臣的帮助下,康熙帝完成了他的第一次抚犁①耕田。玄烨在参加了这次亲耕礼后,专门赋诗一首:“三冬望雪意殷殷,积素春来乱玉纹。农事东畴堪播植,勤民方不愧为君。”

                  据史料记载,当时玄烨参加亲耕礼的情况是:导驾官同太常卿引导皇帝走到亲耕的位置,面南而立,从耕的康亲王杰书、裕亲王福全、简亲王喇布和九卿等各就耕位站立。鸿胪寺※官喊道:“进耒耜!”户部尚书米思翰跪进耒耜。继而“进鞭”,顺天府尹纪振疆跪下进鞭。接着,礼部、銮仪卫和太常寺堂官协助康熙帝秉耒,耕地三推。顺天府丞奉稻种和播种用具,户部侍郎播种,耆老随后覆土。其间,教坊司乐工唱三十六禾辞:“光华日月开青阳,房星晨正呈农祥。帝念民依重农桑,肇新千耤考典章。”

                  康熙帝耕完后,鸿胪寺官喊:“受耒耜。”户部々尚书跪着从康熙帝手里接过耒耜。又喊:“受鞭!”顺天府尹跪着接过,放回到龙亭里。礼部、太常寺堂官导引康熙帝登上观耕台面南而坐,观看王公大臣按顺序耕地,三位亲王各耕五推,九卿各耕九◤推,顺天府属官执青箱播种,耆老随后覆土。

                  康熙帝还曾亲自到田间耕完一亩地。清吴振棫《养吉斋丛录》就记载了这件事:康熙四十一年(1702年),康熙帝在京南郊外视察春耕,他亲持犁□器,一气儿耕了一亩地。当时约有万人观看,大学士李光地特为此作文勒石,以志其事。

                  康熙帝种过水稻,这从他写过一首《早御稻》诗可以看出来:“紫芒半顷绿阴阴,最爱先时御稻深。若使炎方多广布,可能两次见秧针。”这首诗记载了康熙帝亲自种试验田的体验和成功的喜悦,康熙帝的试验田就在西苑的丰泽园。《康熙御制耕织图序》有载:“丰泽园之侧,治田数畦,环以溪水,阡陌井然在目,桔槔之声盈耳,岁收嘉禾数十种。”康熙帝利用这块农田培育优良的↓稻谷品种,没想到收获颇丰,先后种植出几十个优质的稻谷品种,其中就有大名鼎鼎的京西稻。康熙皇帝把稻种发给苏州织造李煦,令他在江南推广,同时试种双季连作,改变了长江两岸一季糯一季稻的种植传统。两年以后,御稻种逐渐传到江『苏、浙江以及江西等地。

                 


                相关文章