■陈思和

　　《史料与阐释》是年卷复旦大学中文系现当代文学学科建设的一个成果（复旦大学出版社出版）。意向策划于2007年，书读史料正式创办于2011年，阐释依靠了学校“985三期”“双一流”学科建设的第辑经费资助，磕磕碰碰坚▂持了13年，年卷如今一共编辑出版九辑，书读史料第十辑也问世在即。阐释敝帚自珍，第辑同仁们希望我为第十辑写几句话。年卷虽然只有区区十卷书，书读史料十几年过去】了还是阐释没有形成一个稳定的规模，不过我们——不仅仅是第辑我们学科的同仁，还有学界从事史料研究的年卷朋友们，都很认真地哺育它、书读史料抚养它，阐释为它付出了心血和辛苦。现在主持『这项工作的两位负责人都向我提出邀约，我想，只能是恭◥敬不如从命了。

　　陈思和，复旦大学哲学社会科学领域一级教授，上海市♀文史研究馆馆员

　　起初的计划中，《史料与阐释》是一个不定期的现代文学史料研究成果的结集，现在仍然是这样。说是它的特点，也是它的弱□点。首先是不定期，原则上我们集稿成熟一本出版一本，不急于追赶出版周期，因为体量大，一本集刊差不多达到50多万字的篇幅，邀集到好稿不甚容易，何况出版周期过长，许多稿子不得不∮中途退还，转发他刊。但是这样也慢慢地凝聚起一批不那么急功近利，愿意做长期研究规划的朋友，他们写稿并无急需达到的功利目的，只是为学术积累而做研究，而蒐集资料。他们给《史料与阐释》长期投稿，没有什么功利企图；而我们手里攥着●这些心血之稿，也没有心理负担。因为双方都是出于互相信任和学术兴趣，走到一起来了。其次是自我定位。《史料与阐释》开始就定╳位于一本不定期的学术集刊，它不是期刊，更不是高校评价体系中的核心刊物。这也许会使很多在高校里疲于内卷的学人不屑一顾，也无暇顾及，反过来，我们也省去了许多不得不面对的人情稿。潜心做史料研』究，本来就是寂寞的、个性的、细琐的、荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，既不必成为朝市之显学，也不必成为趋时之俗学。以刊登文献史料为主的书刊，唯有求真，杏彩体育·(中国)官网登录唯有做实，朴朴素素，信服于人，便是正道。所以在《史料与阐释》创办之初，我就不指望它成为理论建构的巍峨大厦，去承担传播真理之千秋▓大业，只要能刊登一些扎实可信、分量充足的材料，能做到认真发掘史料、辑录佚文、整理目录、考辨文献、编制年谱等等，足矣。用当年傅斯年说的俏皮话，就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚▽找东西”。

　　不过傅斯年还有一句话更为要紧：“近代的历史学只是史↘料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料……”这句话出自1928年傅氏所著的《历史语言研究所工作之旨趣》，差不多近百年过去，这句〗话放在今天互联网时代，大数据、新媒体、人工智能、遗传基因等等现代科技的大背景下，自是别有一番意味。正是在我们这个时代，历史上许多云遮雾障之谜，因为现代科技的力量而真相大白。就◥现代文学学科而言，虽然只是当今百年未有之大变局、大格局下←的沧海一粟，同样能够深刻反映这一时代变化的信息。随着近现代文献数据库以及网络工具的普遍应用，以前难以寻找的珍稀书刊现在唾手可得，历史真相很难再被深埋在天禄秘籍不见于世。新世纪以来，学术领域风气渐有变化，重视史料文献成为许多博士生撰写学位论文、学者申请国家项目的必要前提，空疏经学之论逐渐让位给实证考据的新材料新发现。这是当前现代文学学科发展的一大趋势。记得40多年前，学术领□域百废待兴，中国社科院文学所集中全国高校学者之力，在废墟上建设∞学科，策划编辑了百十余种中国现当代文学资料，不但为学科发展奠定基础，也在全国高校里培养了一批学有专攻的学术中坚。没有这样一个坚实基础，就很难会发生☆上世纪80年代的现代文学学科的盛兴和“重写文学史”理念的崛起。新世纪以来新一轮的史料学热，虽然还起于青萍之末，但有了现代科技手段作助力推动，史料发◣掘更为完整、深入、优质，更加有助于对历史真相的探究、对盲目※迷信的破除，因此，随之而来的学术盛兴可以想见。《史料与阐释》将在这样一个良好学术氛围下做出自己特色的↓努力。

《史料与阐释》第十辑陈思和 王德威 主编复旦大学出版社出版

　　现在回到《史料与阐释》第十辑。这一辑的主打内容是周氏兄弟的√年谱编撰。缘于去年4月，杭州师范大学举办一个主题为“中国现代作家年谱的编撰㊣　：方法、问题、前景”的学术研讨会，会议以周氏兄弟年谱为讨论中心，涉及中国现代作家年谱、传记编纂过程中的诸多问题，与会学者各抒己见，介绍各自的编纂实★践与经验。会议讨论的周氏兄弟年谱以及与会者的发言，第十辑都有完整刊发。我没有参加会议，只是读了这辑内容，不由生发出一点感想：我以为编制作家年谱，因为谱主身份是作家，与一般谱主不同，难点在于如何呈现他〓的文学创作。如果仅仅记载作品的发表时间和刊物，或者仅仅记载作家本人对作品的言说是不够的。最难掌握的是介绍作品内容和艺术特点的详略分寸。太详则ζ　僭越年谱功能，喧宾夺主；太略又无法突出谱主的价值所在，“全人”风貌必流于琐碎。有的撰写者以记录谱主原话为主，这没有问题，但对文学作品的介绍概述，尤其是对艺术特色的把握，当有Ψ撰写者独特见解，不做人云亦云，这是最见∴撰写者解读文本功力之处。周氏兄弟同为文学大家，他们的创作，著译并重、意境深邃，是读者渴望了解的主要内容。不能因为他们的ぷ创作成就为学界熟知而放弃了撰写者的独特心得。其次，撰写者的年▓谱，不能与谱主日记、书信等同，这也是我前面所说，现在材料发现、运用都得到普及，读者阅读年谱的同时也可以读谱主日记书信，但两者阅读功「能是不同的。一般来说，作家的日记、书信都是编制年谱的基础，不必事事必※录，日记可以琐碎，年谱不能太琐碎，而年谱对日记书信的取舍，当取决于撰写者的研究视野和主观导向，绝不是有闻必录、臃肿即丰。由此看来，撰写年谱者的主▅体性是无法回避的，谱主行状的孰取孰舍、著述的概述介绍、原始材料的考辨真伪，都是撰写者学术能力的真实考量。理论上说，一个谱主可以有多种年谱，相异ζ处不在资料多寡，而在于编写者呈现给读者的不同的谱主风貌。其三，编撰年谱有简谱和长编之分，其差别主要不①在正文的内容，而在于资料铺陈的多少。一般年谱长编，可以将相关资料尽可能丰富地附录于后，让读者知道正文内容的来源，以便检验撰写者判断是否准确；更有甚者，撰写ω　者可以将资料的考辨过程再附录于后，作为笺注。而简谱，为节省篇幅起见，就以正文条目为限，只要指出资料来源，其余皆隐。所以，同一本年谱，简谱为之核心，长编当视篇幅』而定。

　　关于年谱问题，就谈些外行的意见，未必深思熟○虑，仅供撰写年谱者参考。

　　一十三年十卷书，整整齐齐陈列于书架，颇为雄壮。我曾经负责了《史料与阐释》前五辑的编辑︾工作，后来虽然还与王德威兄同列主编之名，具体工作则由年轻的同仁负责，不问也久。这次为写这篇短文，又把十辑目录温习了一遍，也有感慨。特别要感谢十三年来坚持在《史料与阐释》写作的几位老作者。首先是晓风女士，她贡献了极为珍¤贵的全部胡风日记（1937年8月13日—1985年6月8日）；因为这部日记，又引出了许俊雅教授长达20万字的《胡风日记阅读札记》（1937年8月13日—1938年9月28日），先在集刊连载，后又正式结集出版（书名为《胡风日▆记疏证》）。可以说是一段跨越海峡的学术佳话。秋石先生也是我们的老作者，他的新作《〈八月的乡村△〉构建之探赜索隐》指出萧军的《八月的乡村》本事还有一个为人不知的来源，即来自亲历南满人民革命军英勇斗争ㄨ的共青团满洲省委巡视员傅天飞烈士讲述的一部“腹稿”，以此补充了已经出版的《东北抗日联军史》相关内容。还有李振声先生，他在我们最需要支持的时候，雪中送炭赐予两№篇长文，一篇《谁愿意向美告别？》，分析诗人彭燕郊的作品，还有一篇《外来思想与本土资源是如何转化为中国现代语境的？》，讨论了刘师培的《中国民约【精义》，两篇都是极有见解的学术论文，振声兄丝毫没有嫌《史料与阐释》不是C刊，从高校评估体系上说，也许刊登了也是“白登”，他却没有犹豫，愿以最好的作品与我们相濡以沫，一起努力和追求。