【影视锐评】

　　作者：赵谦（北京电影学院中国电影文化研究院助理研究员）

　　历史人物在“直播间”展示自己的历史生活日常；文物“开口”做起了自我介绍；历史名场面在情景演绎中生动再现……近年来，随着历史观念革新■和技术手段迭代，题材历史题材纪录片创作在内容、纪录形式、片生传播等方面▽进行探索，动讲等于给观众带来新鲜观感。戏说

　　具体而言，秘史历史题材纪录片在注重大历史的历史同时，在叙述观上凸显“微观视角切入叙述”。题材在内容层面，纪录历史题材纪录片以小见大，片生更多关注时代洪流中个人♂的动讲等于命运起伏，以小故◥事映射大时代。戏说诸如《历史那些事》《神都洛阳》《千古风流人物》等作品都采取讲述一个个具体历史人物故事的秘史形▂式，创作者不是历史照本宣科地表达历史学界对该人物的各种评价，而是通过讲述人物经历的具体小事以及当时的所思所∩想，支撑起或豪迈或洒脱或执着的鲜明人物形象，帮助观众从人物的命运和言行中拼凑出对宏观历史的大致印象。

　　与传统创作惯常采用严肃庄重的叙事基调不同，当下的历史题材纪录片大多运用虚构、再现、戏剧化等新潮手段、轻松♀语态讲述历史。解说语言或突出情感色彩，或注重◥文学性，或融入幽默的网络用语，将传统史料拆解为易于被观众理解接受的碎片化信息。比如《历史那些事》的分集名中有“在下东坡，一个吃货”“爱发弹幕的乾隆同学”等，以时尚、新奇的角度，戏说、调侃的方式切入历史讲述，激发了观众的浓厚兴趣。《惟有香如√故》在用香料切入历史讲述时，导演时不时出镜，穿越进历史场景之中，不仅以旁观者的身●份讲解，更创新性地将现代实验室“搬进”历史时空，形成古今对话的奇妙格局，既丰富了艺术表现形式，又□　补充了现代科学知识。

　　伴随着数字媒体的繁荣，曾经被追捧ξ的情景再现、动画等表现方式逐渐成为常态。在更新潮的虚拟现实、交互技术参与下，历史题材纪录片和真人秀、文化讲坛等节目样式结合，提高互动性、沉浸感。互动纪录片《古墓派互动季▓：地下惊情》将交互技术融入对福州茶园山一座宋Ψ代古墓的考古发掘和揭秘中，把亲『身体验、知识性和悬疑感三者交织起来。体验VR纪录片《古籍寻游记》时，观众可以在观赏作品↘的过程中，通过手柄体会在甲骨上刻字的触感；也可以穿上铠甲，化身汉代戍边将士。纪录片《中国》以老子与孔子的对谈揭开中国故事的序章，精心设计的畅「谈场景，有树、有风、有笼罩着人物发髻衣袖的细细光辉，中国文明史上的重要一刻穿越千年清晰再现，让人感到深沉而又亲近。

　　不过，我们在关注←历史题材纪录片故事化、PG电子·(中国)官方网站-IOS/安卓版/手机APP官网下载趣味化的创作新潮流同时，也必须对部分创作过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向有所警惕。网络↑视听文艺崛起，尤其是微纪录片形式出现，历史题材ζ纪录片创作的门槛越来越低，从业界精英到媒体新锐，思维活跃的青年创作者越来越多地加入其中，让讲述历史故事的纪录片作品成为视觉实验的阵∞地。在这个过程中，有的创作者对历史记载中逸闻趣事、偶然事件等细碎内容表现出浓厚的研究兴趣，使叙述☆成了“戏说”，历史沦为“秘史”。有的创作者过于注重道具、场景、服饰等外在形式和高』能、反转等戏剧手法，结果舍本逐末，导致作品新奇度有余，思想性※不足。有的创作者自身历史知识储备不够，创作前期又准备不足，对历史史实缺乏基本的了解。他们⌒以追求艺术为名，让创作脱离历史真实的基础，使历史讲述∏不够严谨、失之偏颇。还有的创作者在拿捏纪实元素多少的过程中突破了非虚构的底线，大量使用剧情演绎再现历史情境的方法，使作㊣　品成了个人的艺术想象、戏剧创作，离业界对纪实精神的基本共识越来越远，引发关于“纪录片如何厘定自己的边界”“本质上的客观和真实该如何保证”的讨论。

　　须知，人们观看历史题材纪录片的★主要目的是获取正确的历史知识，从具体的历史故事或人物经历△中发现历史发展规律，获得对现实生活的启示和引导。所以，创作者一方面应在历史知〓识的积累和正确史观的锤炼上下“硬桥硬马”的功夫，多方搜集史料，请教权威专家，追踪学ζ　界动态，对具体的历史事件和大致的历史脉络形成基【本认识。在此之上进行艺术创作，才是有根基的创作。另一方面，在探索纪录片创作边界的过程中，要始终坚∴守纪实精神，以求真为底层逻辑，更多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容，在此基础上辅以适当的情景再现形▓式，并运用色调处理与字幕标注等方式，帮助卐观众区分纪实影像与戏剧演绎。

　　总之，历史题材纪录片创作不应简单地说逸闻趣事，也不能沉迷于戏剧性的演绎再现，而要以客观严谨的态度梳理历史脉络，探寻中华文化基因，建立今与古的联系，让历史对当代生活产生浸润，让更多中国人对自己国家的灿烂文明产生关注▅和理解，进而生发出更高层面的文化自信，凝聚更加强大的前⊙行力量。

　　《日报》（2024年02月28日?15版）