■ 武绍卫

　　1900年6月22日，敦煌封藏近900年※的何被寻藏经洞再次被开启，这是敦煌敦煌文献流散世界的开始，也是何被寻敦煌学成为世界学问的开始，更是敦煌吾国学人满世界寻找敦煌的开始。敦煌文献的何被寻流散，让人心伤无奈；但寻回敦煌的敦煌史诗历程，更可歌可泣。何被寻荣新江先生的敦煌《满世界寻找敦煌》便全景式展现了近代以来敦煌文献的流散史，以及中国学人百廿年间对敦煌的何被寻艰苦追寻，给人以启迪，敦煌更给人以力量。何被寻

　　作者自大学阶段起便在张广达、敦煌王永兴等先生的何被寻培养下走上了以寻找敦煌、研究敦煌为志业的敦煌学术之路。但敦煌之于他，不仅是个人兴趣，更是时代赋予的历史使∮命。

　　敦煌是近代中国的缩影。近代〓中国的落后、国人的无知，造就了敦煌文献的悲剧。但当中国最先进的学者听闻斯坦因、伯希和等人掠走敦煌宝物后，在扼腕叹息∮的同时，也很快醒悟过来。他们一方面将尚留在藏经洞的8000卷卷子运回学部，另一方◥面也通过各种途径影印、刊刻伯希和等所得“精要之本”。在罗振玉、王国维、董康等人的推动下，掀起了满世界寻找敦煌的第一个高潮。

　　随着越来越多的学者走出国门，到欧洲抄敦煌卷子▓渐成最顶流的学问。抗战爆发前，向达、王重民等先生便在英法开展了大量工作。经过努力，所得甚多，尤其是在法国，得到了法藏敦煌文献一万余张照片，文献计1500余种。这是中国学者满世界寻找敦∩煌的第二个高潮。

　　上世纪五六十年代，英法等敦煌文献主※要收藏国陆续以缩微胶卷的方式向世界公布了自己的收藏，但受限于当时馆藏机构的技术能力以及整理和研究能力，各国公布的都是“部分”而不是所有文∏献。改革开放后，包括敦煌学在内的中国学术迎来了春天。以荣新江为代表的中国敦煌学者正是在这种背景下，重新开启了寻找敦煌之旅。

　　除了①让敦煌文献以“文字”和“影像”形式回归，荣新江还曾努力推动“实物”回归。在书中就有四次提及，他找到了伯希和等人掠夺中国文物是违背国际法的ω　证据，甚至他还曾和英∑国律师严肃讨论过追讨中国文物的策略。PG电子·(中国)官方网站-IOS/安卓版/手机APP官网下载

　　本书基于面向中国丝绸博物馆公众的讲座而成，这种√形式奠定了本书通俗性和通识性的基调。作者讲故事也是行家里手，有时甚至◎一两个字词，亦可让人读得热血沸腾。比如2014年，荣新江经过多次尝试，方才获得第一次到杏雨书屋探访秘笈的机会，他讲到，“这天我和吉田豊早晨6点多从京都出发去大阪，一开门就冲到楼上赶紧看，要利用所有的时间来看”。一个“冲”字，把多年追求而不得的无奈、费尽周折突然获允々的激动∏、试图尽快一览秘笈真容的急迫表现得淋漓尽致。

　　此书虽通俗，却又富含学术，想要真正读懂并不容易。根据笔者粗略统计▆，单是书中所举☉敦煌吐鲁番文献中的菁华便多达500余号，每一件都是理解古代历史乃至近现代历史的重要文献。更值得一说△的是，本书所配插图也值得学人留意，因为其中有一些是作者早年单独申请的，如S.9213A、B便是其中之一，此号虽已于IDP网站公布，但和此图相比可以发现S.9213A右上角的←一丝残纸已经不见；又如日本国会藏▓《金箓晨夜十方忏》也是少见的彩图；Дx.17433《弘法藏大般若经》的照【片虽在《俄藏敦煌文献》中有→彩色照片，但本书提供的照片更加清晰；类似的还有Ф.229《景德传灯录》等等。此外，还有一些彩图只见诸印数极少的↓内部图录，世界学人甚★难一见，如《唐仪凤二年西州都督府北馆厨牒文》仅见于1990年印制的《古典籍下见展观大入札会目录》。

　　作者在本书中不仅追忆了过去40年的行脚，更站在新ζ的历史起点总结过去，提出了学术前进方向。

　　专题研究方面，主要是针对具体文献，点出了可以切入的角度和讨论的话题。如Дx.234《圣地♂游记述》，之前学者认为是王玄策《中天ζ　竺国行记》残卷，但荣新江注意到“这件的字体比较偏古”，故认为大家可以继续讨论；又如MIK.III.520《文选》卷背琐罗■亚斯德教风格的神像头部被毁，所以画虽然不完整，但很有继续研究的价值，他提出可以从图像组合角度进行研究。

　　个人规划方面，主要是继续增订和↙更新敦煌寻宝图。比如更新《海外敦煌吐鲁番文献知见录》《吐鲁番文书总【目（欧美卷）》；推动翻译《法藏敦煌汉文写本目录》，同时增订和更新英藏法藏目录；找时机撰写《国宝与赝】品》，为文献辨伪提供支持；总结羽田亨《西域文明史概论》发表后几十年来西域文明史研究的新成果，撰写《西域㊣　文明史概论新编》等等。

　　集体推进工作方面，大致有三▆方面工作。第一，已公布的文献需要重新整理，比如全力推进“敦煌文献系统性保护整理出版工程”，出版╲适应现代学术需要的《敦煌文献全集》；组建团队，整理已有大谷文书以及中国国内馆藏吐鲁番文书的全部彩图，把所有文书重新缀合，并予以全新∞校录；吉美博物馆藏伯希和档案是敦煌学学№术史的一大宝藏，需要尽快整理。

　　第二，未公布的文献，需要推进馆藏单位公布。比如俄罗斯藏克罗◆特科夫、奥登堡、马洛夫收集品（主要是吐鲁番文献），德国印度艺术博物馆藏吐鲁番文献、芬兰赫尔辛基藏吐鲁番资料以及天理图书馆藏※敦煌吐鲁番文书等，需要继续大力探访，尤其是︾推动公布。新疆档案馆是个大宝藏，其与近代敦煌吐鲁番学相关的学术资料也值得打捞。

　　第三，历史上丢卐失的文献和文物，需要继续追寻。如叶昌炽所▲见31页的梵文（荣先生认为可能是于阗文）写经、沮渠安周碑、大谷探险队留在旅顺但后来不知Ψ 所踪的八件文书、滨◤田德海旧藏的《神会语录》《历代法宝记》等多件重要文书。

　　学问如积薪，代代相传。自罗振玉、王国维以至向达△、王重民，再至荣新江，120年间中国学人前赴后继，满世界寻找敦煌。这是一段充满坎坷但又充满激情的岁月。道阻且长，行则将至。